انتخاب موضوع پایان نامه های کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عرب در گرو میزان تلاش و دانش علمی فرد است.
ما در ایران پژوهش مطالب زیادی منتشر کرده ایم تا راهنمایی برای آشنایی دانشجو با پروسه پژوهش باشد.
متونی به عنوان نمونه های نقدی و ادبی منتشر شده است و براساس آن موضوعاتی پیشنهاد شده است .
متن زیر یکی از این نمونه هاست که به ویژگی های شعری یکی از شاعران فلسطین مربوط می شود.
مراحل شكل گیری شعر و ادب توفیق زیّاد:
تجربه ی شعری توفیق زیّاد از نظر زمان و رویکرد تحت تأثیر سه فرایند بوده است؛ که هر فرایندی به عنوان یک عامل به تولید نوعی از شعر یا ادبیات منجر شد (نک: أبو خشاف، 1997 م، 3).
نخست: حوادث گوناگون سیاسی و تولید.
دوم : هویت فلسطینی و تولید شعر پایداری.
سوم: میراث کلاسیک فلسطینی و تولید ادبیات فولکلور.
توفیق زیّاد در طول تجربه ی شعری خود از سه عامل مهم تأثیر پذیرفت که بالطبع شعر او نیز از این سه، رنگ و بویی متفاوت یافت.
گرچه نمی توان به طور دقیق میان این سه پدیده تمایز قائل شد امّا با کمی بررسی می توان خطوط از هم جدا شده ی آن ها را پیدا کرد. شاعر در ابتدای ورود خود به میدان شعر با مفاهیمی همچون آزادی، دفاع از حقوق پابرهنگان و طبقه ی کارگر، فلسفه ی مارکسیستی و مانند آن جدا نبود.
او که از کودکی و در دوران تحصیل با این مفاهیم رشد یافته بود قصایدی در این دوران سرود که اغلب آن رنگ و بوی سیاسی داشته است و عناوینی که برای این دست از قصاید انتخاب می کرد تا حدّ زیادی گویای این امر بوده است.
عناوینی مانند «إلی عمّال موسکو» (توفیق زیّاد: أشد علی أیادیکم، 1994 م، 27)، «أمام ضریح لینین» (همان، 66)، «کراسنایا بریسنایا» (همان، 72)، «مانیلاس غلیزوس» (همان، 92)، «غاغارین» (همان، 102)، «کوبا» (همان، 137)، «نشرة أخبار» (همان، 166)، و...
که کمتر ارتباطی با آنچه فلسطین ومردمان آن سرزمین با آن روبرو هستند دارد.
این قصاید با زندگی تک تک مردم فلسطین فاصله هایی دارد؛ و شاعر سرگرم پرداختن به ایدئولوژی و باورهای خود است که غالبا جنبه ی شعارگونه دارد؛ و مردم و وقایعی که در سرزمین های اشغالی در جریان است موضوع این قصاید و قصاید مشابه دیگر نیست.
به عنوان نمونه او در قصیده ی «نشرة أخبار» می گوید:
نَبَأُ آخَرُ مِنْ تَاس يَتَنَاقَلُهُ شُرَفَاءُ النَّاسِ عَنْ جَامِعَةٍ شَيَّدَهَا الرّوسُ العُمَّالُ رَمْزَاً لِصِدَاقَةِ كُلِّ الأَجْنَاسِ سَمُّوهَا بِاسْمِ لُومُمْبَا أَجْمَلُ مَا فِي أَفْرِيقْيَا مِنْ مَاسِ مَازَالَتْ أَوَالِي هذِي الأَنْبَاءِ تِلْ أَبِيب: الطَّقْسُ هُنَا مَا عَادَ شِتَاءُ الثَّلْجُ يَذُوبُ... (همان، 165)
خبري رسيده از تاس که مردمانی شریف دست به دست می کنند خبری از دانشگاهی که روس های کارگر ساختند به عنوان رمزی برای دوستی همه ی ملت ها که نام آن را لومومبا نهادند در افریقا زیباتر از الماس و من همچنان با این خبرها هستم اما تل آویو: هوا اینجا همچنان سرد است و برف درحال ذوب شدن... شاعر شعر را از زندگی سیاسی جدا نمی داند؛ و گویا او آماده ی گذر از یک باور به میدان عمل است؛ که در سال های بعد نمود بیشتری پیدا می کند.
در سال های بعد از 1960 م رویکرد توفیق زیّاد در قبال شعر کمی تغییر کرد؛ و او کم کم رسالت شعر را که دارای دایره ی جهانی می دانست کمی محدود کرد و بدان رنگ و بوی بومی و محلّی بخشید (نک: أبو خشاف، 1997 م، 104).
شاعر در اشعاری که در سال های 1966 م و به ویژه در سال 1967م سروده است بر هویت فلسطینی تأکید دارد و شاید تبعید و دوری او از وطن که در این سال ها مجدداً به آغوش وطن بازگشته است در شکل گیری این نوع از نگاه بی تأثیر نبوده است.
و می گوید: أُنَادِیکُمْ أَشُدُّ عَلَى أَيْدِيكمْ أَبُوسُ الأَرْضَ تَحْتَ نِعَالِكُمْ، وَ أَقُولُ أَفْدِیکُمْ ...! (توفیق زیّاد: أشد علی أیدیکم، 1994 م، 122)
شما را صدا می زنم دست هایتان را می فشارم زمین زیر پایتان را می بوسم، و می گویم من فدای شما و تمام محتوای این شعر بر اهمیت سرزمین فلسطین و مردم آن دیار در نظر شاعر تأکید دارد.
و به نظر می رسد او از گفتمان فرافلسطینی دست کشیده و به دنبال دفاع از هويت فلسطيني خود است؛ و تصمیم به ماندن در سرزمین خود و پایداری و ایستادگی در مقابل کسانی که در پی مصادره ی وطن و ریختن خون هموطنان هستند، گرفته است:
أَجِيبِينِي: أُنَادِي جرحَك المَمْلُوءَ مِلْحَاً، يَا فِلِسْطِينِيَّ أُنَادِيه... وَأَصْرِخُ: ذَوِّبِينِي فِيه... صَبِّينِي..! (همان، 42)
جوابم را بده زخم پر از نمکت را صدا می زنم، ای زن فلسطینی صدایش میزنم... و فریاد می زنم: مرا در آن ذوب کن... مرا در آن قالب بریز او در سال 1967م مجموعه ی «أدفنوا أمواتكم وانهضوا» (مردگانتان را به خاک سپارید و برخیزید) را سروده است که عنوان آن گویای روحیه ی پایداری شاعر است؛ و با عناوینی که شاعر در دوره ی نخست و در دهه ی 50 میلادی برای اشعارش انتخاب می کرد بسیار متفاوت است.
نمونه موضوع پایان نامه عربی (با تکیه بر متن بالا):
1- نقش توفیق زیاد در شکل گیری شعر پایداری فلسطین.
2- تجدیدگرایی توفیق زیاد در شعر پایداری فلسطین.
3- مضامین پایداری در شعر توفیق زیاد و مقایسه آن با شعر عبدالکریم کرمی