انتخاب عنوان و موضوع برای پروپوزال کارشناسی ارشد رشته روانشناسی صنعتی و سازمانی با مطالعه مطالب این سایت امکان پذیر می شود.
مطلب زیر را مطالعه کنید شاید موضوعی به ذهنتان برسد:
آغاز روانشناسی نوین:
رنه دکارت می گفت: من به همه چیز شک می کنم به جز یک چیز آن هم این واقعیت است که من شک می کنم اما از آنجا که شک می کنم پس می اندیشم چون می-اندیشم پس وجود دارم. که این نتيجه گيري معروف او بود. «من می اندیشم چون می اندیشم پس وجود دارم» و از این راه وجود خدا را اثبات نمود. دکارت ذهن و جسم را جدا از هم فرض می-کرد. می گفت: بدن انسان نوعی ماشین قابل پیش بینی مانند حیوان است.
اما ذهن آزاد است که او را منحصر به فرد می-سازد. غدة صنوبری محل تلاقی ذهن و جسم است. ذهن با حرکت این غده دریچه های مغز را باز و بسته می کند آنگاه دم حیوانی به ماهیچه ها جاری می شود و آن را پر می کند و سبب کوتاه و سخت شدن آنها و حرکت بدن می شود. هر چند ذهن اینگونه رفتار را ایجاد می کند اما تجربة حسی باعث این رفتار می-شود. حرکت بیرون از بدن طنابهای سفتی را که به مغز منتهی می شود می فشارد.
این فشار دریچه های مغز را باز می کند موجب آزاد شدن دم حیوانی می شود که سبب رفتار می شود. پس ذهن یا محیط فیزیکی می تواند باعث رفتار شود. این توصیف از عمل بازتابی تأثیر دیرپایی بر روانشناسی داشته و دکارت را می توان از پیشگامان روانشناسان محرک- پاسخ دانست. او به دلیل شباهت بین انسان و حیوان، مطالعة حیوان را برای شناخت انسان مفید می دانست. او سعی کرد راه را برای روانشناسی فیزیولوژیک و تطبیقی هموار نماید.
او در تبیین فعالیتهای ذهن بر اندیشه های فطری متکی بود و این موضوع تأثیر افلاطون بر فلسفه اش را آشکار می ساخت. توماس هابز: او با این باور که اندیشه های فطری یکی از منابع دانش هستند به مخالفت برخاست و می گفت تأثرات حسی سرچشمة همه دانش ما هستند او تجربه گرایی و تداعی گرایی را بازگشایی نمود تجربه گرایی احساس برونی را منبع دانش می-داند.
او می گفت محرکها به کارکردهای حیاتی بدن کمک می کنند و از این طریق موجب احساس میل و بیزاری می شوند و یا برای آنها مانع ایجاد می کنند. ارزشهای خوب و بد جنبة فردی دارند و مطلق نیستند. اعتقاد داشت انسانها ذاتاً خودخواه و مهاجم اند. و از آن صحبت نظام های سیاسی و اجتماعی را به وجود می آورند چون به نفع آنهاست نه اینکه ماهیتاً اجتماعی باشند. نظر او به نظریة فروید بسیار نزدیک است.