نور مترادف ضیاء و ضوء و روشنایی است و در لغت و در اصطلاح علوم نور و ضوء اندکی متفاوتند.ظلمت به معنای تاریکی،ذهاب نور و مقابل ضیاء و نور آمده است.
جزئیات بیشتر در ادامه مطلب + دانلود فایل مقاله
منابع:
دارد
نوع فایل:
Word قابل ویرایش
تعداد صفحه:
33 صفحه
کد:
70 mt
تعریف نور و ظلمت
نور مترادف ضیاء و ضوء و روشنایی است و در لغت و در اصطلاح علوم نور و ضوء اندکی متفاوتند.ظلمت به معنای تاریکی،ذهاب نور و مقابل ضیاء و نور آمده است.نور در علوم طبیعی و ادیان و مذاهب،عرفان و تصوف،ادبیات،حکمت و فلسفه مطرح شده و اندیشمندان بسیاری آن را بررسی کرده اند.نور در طبیعیات در بحث از ابصار مطرح است.نور در ادیان و مذاهب مورد تقدس و احترام بوده است.در دین زرتشت،تفسیر هستی،فرشته شناسی و تقدس آتش بر مبنای نور است.در دین یهوداولین مخلوق خدا،نور است و در مسیحیت،مسیح کلمه نور یا خدا و نورو یا پدر نورهاست و در نور ساکن است در اسلام نیز بر معنویت نور تاکید شده است.همچنین نور در عرفان و تصوف به تاسی از قرآن،اسمی از اسماءالهی دانسته شده و عبارت از تجلی حق به اسم الظاهر یعنی وجود ظاهر در تمام موجودات گاه بر هرچه که پنهان را آشکار می کند از علوم لدّنی،واردات الهی که ماسوی الله را از دل بیرون می کند اطلاق می شود(نوربخش،1384،38 تا40)
نورتجلی الوهیت،آفرینش کیهانی؛کلمه؛اصل جهانی متعین با آگاهی آغازین زندگی،حقیقت تنویر،عرفان،معرفت مستقیم؛غیر محسوس؛عقل منشأ خیر؛پرتو نماد زندگی نو از جانب الوهیت است با نخستین آفریده؛دافع شر و قوای تاریکی؛فرّ؛شکوه شادی،نیروی فوق طبیعی که باعث تنویر می شود یا حاصل تنویر را منتقل می کند.
نور در نمادهای نزول از آسمان و تأثیر سودمند،تداعی گر باران است.مشاهده نور یعنی مواجهه با واقعیت نمایی.نور با آغاز و پایان در ارتباط است ؛در عصر طلایی روشنایی بود،هنگام هبوط تاریکی پایین آمد و از این رو باز یافتن بهشت یعنی بازگشت به روشنی آغازین،به روشنی دست یافتن یعنی به مرکز رسیدن.نور و تاریکی جنبه های دوگانه مادر کبیر،زندگی و عشق،مرگ و تدفین؛آفرینش و ویرانی هستند،نور خورشید مظهر معرفت مستقیم است که با معرفت غیر مستقیم یا معرفت تحلیلی قحری در تضاد است.جشن چراغ ها در آغاز فوریه،یعنی زمانی که جمعیت در حال حرکت،مشعل ها و شمع ها را حمل می کردند به منظور حفاظت از بلا،قحطی و زمین لرزه انجام می شد،این جشن بعداً در مسیحیت به صورت عیدتقدیس مریم یا عید شمع ها در آمد.نور به شکل پرتو های مستقیم یا مواج یا هاله نمادیم می شودومعمولاً خط راست،نور و خط مواج گرماست.نور و گرما با هم نمادی مکمل و قطبی کننده عنصر آتش است(کوپر ،1379،ص367).
